清代三大志怪小说
清代三大志怪小说是蒲松龄的《聊斋志异》、袁枚的《新齐谐》和纪昀的《阅微草堂笔记》。
这三部小说都是中国古典文学的瑰宝，不特文笔流丽、记事奇异，而且富有趣味、颇有哲理，很值得我们不时翻阅，以广见闻。
01 《全本新注聊斋志异》
蒲松龄著，朱其铠主编，朱其铠、李茂肃、李伯齐、牟通校注：《全本新注聊斋志异》，人民文学出版社1989年版。
【索书号： I242.7/4】
蒲松龄（1640-1715），字留仙，号剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市淄川区）人。
十九岁补博士弟子员，后屡挫于乡试，以岁贡终老。其最有名、流传最广的作品是文言短篇小说集《聊斋志异》。
《聊斋志异》，蒲松龄在年轻时就已动笔撰写，但直到晚年才成书。相传渔洋山人王士禛很欣赏这部书，由是声名益振，竞相传抄。
可惜的是，蒲松龄在世时，此书未能刊行，直到乾隆三十一年（1766）才刻于浙江严州。
其卷数、卷次、篇次等基本问题，学界多有探究，今所荐之本是据铸雪斋抄本而定，即分十二卷。
书中的故事，想必读者都有所了解，如《劳山道士》《婴宁》《聂小倩》《画皮》《罗刹海市》《花姑子》《阿宝》《陆判》《连城》《促织》《庚娘》等皆是脍炙人口之篇，这里不再多言。
所可说者，汪曾祺曾改写过十数篇《聊斋》故事，如《促织》《瑞云》两篇，他就改掉了原先大团圆式的喜剧结尾，因为《促织》本就是一个“具有强烈的揭露性的悲剧”，而《瑞云》的主题原是道德意识而不是审美意识。
改过之后，立意就不同了，更具有现代意识，更能彰显人性之美。
这些故事，收在汪著《聊斋新义》（广东人民出版社2020年版， I247.57/3864），读者不妨将此书与蒲松龄原作对读，以体味其中的妙处。
02《新齐谐/续新齐谐》
袁枚著，沈习康校点：《新齐谐/续新齐谐》，人民文学出版社1996年版。
【索书号I242.1/48】
袁枚（1716-1797），字子才，号简斋，晚年自号随园老人，浙江仁和（今杭州）人。乾隆四年（1739）进士。
在溧水、江浦、沭阳、江宁各地做过知县。后因厌倦官场而辞官，买下江宁织造隋赫德的“隋织造园”，改名随园以居，尝称《红楼梦》中所谓大观园即其随园。
袁枚博学多识，以诗称于世。著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》《随园食单》等。
《新齐谐》又名《子不语》，二十四卷，续编十卷。
其撰述旨趣，袁枚自云：“余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、樗蒱，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱。乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。”
书中多志怪，如苍蝇替人治病、石人赌钱、狐仙惧内、女鬼告状、白骨精、蝴蝶怪、借尸还魂等，都是与《聊斋志异》相似的鬼怪世界。
不过，袁枚也记载了尹继善、谢启昆、钱维城、李光地、李因培等清代名人的轶闻，展现了当时士人的日常生活与思想世界。
诚如王英志所说：“此书不仅写道听途说或虚构编造的鬼神妖怪，亦记亲身经历或有根有据的真人真事。既有游戏之笔，亦多讽世之文。”
03 《阅微草堂笔记》
纪昀著，袁彦平、王恒柱、鲁南言校点：《阅微草堂笔记》，齐鲁书社2007年版。
【索书号：I242.1/137/V.1】
纪昀也就是纪晓岚（1724-1805），是清代有名的学者和文学家。
凡治中国传统学术者，无人不知其总纂的《四库全书总目》；而好读小说笔记者，又无人不知其所撰的《阅微草堂笔记》。
《阅微草堂笔记》包括《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》五种二十四卷，故又称《阅微草堂五种》。
此书是志怪小说，仿魏晋笔法，其中自是写了不少狐鬼故事。
但细读此书，我们就会发现，纪昀严厉批判了“道学家”的虚伪、官场的黑暗、社会的腐化，同时也记述了民间掌故、汉宋学术、社会风俗、自身经历、名人轶事等等，内容广博，颇有文化思想意蕴。
所以鲁迅就说：“惟纪昀本长文笔，多见秘书，又襟怀夷旷，故凡测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见者，隽思妙语，时足解颐；间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席，固非仅借位高望重以传者矣。”
清后期，人多模仿《阅微草堂笔记》，但专主劝惩，无论在艺术上，还是在思想上，皆不能超越之。
乾嘉时期，《聊斋志异》一书风行于世，纪昀颇有微词，以为那是“才子之笔，非著书者之笔”。
但是他的长子汝佶很喜欢《聊斋》，并沉迷其中，不能自拔。遗憾的是，汝佶三十来岁就死去了。今《阅微草堂笔记》附有《纪汝佶六则》，即汝佶所作杂记。
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