孔子（前551-前479）是我国伟大的思想家和教育家。司马迁在《史记·孔子世家》赞语中说：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。”
了解孔子的一生，固然可以读一读司马迁的《孔子世家》，或是今人写的孔子传，但要想认识一个活泼泼的孔子，一定要读《论语》。
《论语》有许多版本，有供研究的注疏本、集注本，也有供一般读者阅读的普及本。普及本一般都有注释和翻译，有助于我们理解《论语》、走近孔子。
这里介绍我馆所藏的三种普及本，供读者选择阅读。
01《论语译注》中华书局2006年版
杨伯峻（1909—1992），湖南长沙人，著名语言学家。早年毕业于北京大学中文系，长期从事古籍整理与译注工作。其叔杨树达也是著名的语言文字学家和史学家，著有《论语疏证》。
《论语译注》最早出版于1958年，1980年后不断再版、重印，在学界和读者中享有盛誉，是最好的《论语》读本之一。
此书的特色在于注释较为准确，译文平实可靠，充分体现了杨氏在语言文字学方面的长处。
中华书局2006年版为简体字版，很适合作为阅读《论语》的入门书。惜未收录杨伯峻撰写的《导言》《论语词典》《试论孔子》等篇章，读者需要去查阅繁体字版或是新近出版的典藏版。
02《论语注译》巴蜀书社1990年版
孙钦善是北京大学古典文献学教授，著有《中国古文献学史》《清代考据学》等。
其《论语注译》是《古代文史名著选译丛书》中的一种，虽然不及杨著有名，但也颇具特色，即“在注释上除注明字面意思外，尤其注意用材料互证，特别是以《论语》前后互证的方法阐明孔子的思想”。
如“学而时习之”释“时习”为“按时复习”，引《国语·鲁语下》“士朝而受业，昼而讲贯，夕而习复”以证；
又如释“谨而信”说：“《论语》中经常将事和言对举，这里‘谨’就事而言，‘信’就言而言。‘谨而信’，即1.5‘敬事而信’之意。”这是引前一节“道千乘之国，敬事而信”以证。
这种以别书解《论语》、以《论语》解《论语》的方式，是颇便于读者理解的。
03李零：《丧家狗：我读〈论语〉》中华书局2022年版
李零是北京大学中文系教授，长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《简帛古书与学术源流》等。
《丧家狗》是一本非常有名的《论语》普及本。
在李零看来，孔子不是圣，只是人，是一个典型的复古主义者，一个学而不厌、诲人不倦的教书匠；孔子一生不得志，很栖遑，也很无奈，颠沛流离，像条无家可归的丧家狗，“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗”。
此书在文字解释上，博采众家之长，尤注意《论语》内部的关系；在解说上，多有自己的心得体会，往往有感而发，如释“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”说：“学习是为了求知，还是为了兴趣和快乐？我是为了兴趣和快乐。我把读书当休息，在书中找乐子，一切为了好玩。没乐趣的读书，本身就无聊，如果读完了还写书，就更无聊，既折磨自己，也折磨别人。”
这是本书最吸引人的地方。李零文笔好，见识高，读他的书，可增进思想，也可以学到作文的方法。
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